الرئيسية / بلاغة ونحو

بلاغة ونحو

قراءة ناقدة في “بلاغة الإمام علي” رضي الله عنه

محمد أسامة | الولايات المتحدة الأمريكية هو أمير المؤمنين أبو الحسن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ابن عم النبي ﷺ وربيبه ولد نحو عام600م بعد مولد النبي ﷺ بنحو ثلاثين عام وكفله رسول الله ﷺ حتى إذا كُلِّف بالرسالة كان عمر علي بن أبي طالب عشر …

أكمل القراءة »

قل للمليحة.. تأملات في لغة العرب

رحاب يوسف | أديبة فلسطينية جاء في وفيات الأعيان أن بعض التجار قدِمَ مدينة رسول الله -صلى الله عليه وسلم – ومعه حِمل من (الخُمُر السود), فلم يجد لها طالبا فكسدت عليه, وضاق صدره, فقيل له: ما ينفقها لك إلا (مسكين الدارميّ), وهو من مجيدي الشعراء الموصوفين بالظرف والخلاعة, فقصده …

أكمل القراءة »

تأملات على ضفاف لغتنا الجميلة

خالد رمضان | تربوي مصري – صلالة – سلطنة عمان انفرَدت لغتُنا العربية الجميلة من بين لغاتِ العالمِ بالخلودِ والبقاءِ، وذلك لارتباطِها بكتابِ اللهِ تعالى الذي تكفّلَ بحفظه “إنّا نحنُ نزّلنا الذكرَ وإنّا لهُ لحافظونَ” فكانت بذلك أمَّ اللغاتِ؛ تسحرُ القلوبَ، وتأسرُ العقول. فهذا هو الخليلُ بنُ أحمدَ الفراهيدي (العُماني) …

أكمل القراءة »

قاومْ من أجل أن تكون شاعراً جميلاً.. صفحة من كتاب “بلاغة الصنعة الشعرية”

فراس حج محمد| فلسطين يستلزم شخصيّة الشّاعر، وهو الشّخصيّة العارفة، أن تكون موسوعيّة، فلا يكتفى منك مثلا إن كنت متخصصا في الشّريعة أن تعرف “ما هو معلوم من الدّين بالضّرورة”، أو أن تكون معلوماتك في اللّغة العربيّة معلومات طلاب المرحلة الثّانويّة، وكذلك إن كنت متخصصا في التّاريخ أو الجغرافيا أو …

أكمل القراءة »

قراءة لعلوم اللسان العربي في مقدمة ابن خلدون

د. إسلام  إسماعيل أبو زيد | أكاديمي مصري لقد كان ابن خلدون منذ قرون، أدق منا في استعمال اللسان للدلالة على الحصيلة اللغوية بالمفهوم الخاص لأمة من الأمم. لأن الأصل في اللغة بهذا المفهوم الخاص، هو المخارج المركبة، التي يقوم اللسان بأعظم جهد في إصدارها… وهذه المخارج المركبة لا تقوم …

أكمل القراءة »

سرّ الجمال في اللغة العربيّة وأوجهه

محمد موسى العويسات

 محمد موسى العويسات | فلسطين Emerico Tóth Hungarian painter born in 1970  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين، القائل في كتابه العزيز: ” ومن آياته خلقُ السّموات والأرض واختلافُ ألسنتِكم وألوانِكم إنّ في ذلك لآيات للعالِمِين” (الروم: 22)، فجعل اختلاف ألسنة الناس من الآيات الدّالات على أنّه الخالق …

أكمل القراءة »

كيف تشتم بـ ” أدب “؟

توفيق شومان | مفكّر سياسي وإعلامي لبناني الرسم بالأحجار- اللوحة للفنانة الأردنية هاجر الطيار بعدما غدا الذم والشتم، والسب و الهجاء ، ميزة أغلب أهل السياسة والإعلام في العالم العربي، رجعتُ إلى أصول ” الأدب العربي “ـ لاحظوا : “الأدب العربي” ـ ، مستعيدا وقائع هجاء وذم وشتم جرت بين …

أكمل القراءة »

ضفاف اللغة

د. شيرين رحيم | مصر اللوحة للفنان المصري محمد رضوان ذلك الفيضان الذى لا ينتهى يغمرنا ويغرقنا فى سيلها، نحتسى منها ونطعم ونتزود للقاء أو حضور أو إلقاء، ونطفو على طياتها كطائر يسبح فى السماء، تغرقنا بلا موت فتمنحنا حياة أخرى، نتنفس فيها كلمات ومعانى ومرادفات، ونطرب بتوكيد وتأكيد وإطناب، …

أكمل القراءة »

اللغة العربية من منظار الواقع السياسي الاجتماعي

نبيل عودة لا اتعامل مع اللغة من منظار لغوي بل من منظار فكري وسياسي من رؤيتي ان مسالة اللغة، او التجديد والتقليد في اللغة، وكل ما يتعلق بإنجاز تطوير اللغة العربية وجعلها لغة معاصرة، يرتبط بشكل نسبي كبير (ولا اريد ان اقول بشكل مطلق، رغم ان هذا أقرب للحقيقة) بالواقع …

أكمل القراءة »

ما دلالة تكرار كلمة (أطيعوا) في سورة النساء وعدم ذكرها مع (أولي الأمر)؟

ماجد الدجاني | فلسطين اللوحة: an-BRUEGHEL-THE-ELDER-1610 قال تعالى في سورة النساء (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً {59} ) لم يقل تعالى (وأطيعوا أولي الأمر منكم) لأن …

أكمل القراءة »