نظرية المؤامرة بين الافتراء والتوكيد
د . زهير الخويلدي | تونس
اللوحة للفنان النمساوي: يوهان نيبوموك إندر
مقدمة
سلطت النزاعات بين الدول والحروب الأهلية والهجمات الارهابية في العالم الضوء على أهمية سماع المجتمع الدولي لما يُشار إليه عمومًا بالمؤامرة أو التآمر والتي غالبًا ما تستخدم بالتبادل. ومع ذلك، فإن الكلمات لها أهميتها، وقد حرص بعض العلماء على التحذير من الاستخدام المنتشر الآن لتفسيره، لتعبير “نظريات المؤامرة” التي تهدف إلى إلقاء الخطب التي تحمل.
إنها قيمة علمية تفتقر إليها. يبدو أن الحديث عن الرؤية أو السرد أو العقلية التآمرية أكثر كفاءة. في الواقع، لاستخدام هذه العبارات في التحليل الاجتماعي، يجب أن نفهم أن خطاب المؤامرة يجب أن يُفهم على أنه “منطق، طريقة، حصرية للآخرين، لفك رموز العالم”. هذا يعني أنه إذا كان جزءًا من الحاضر، فإن له أيضًا تاريخًا يوضح لنا إلى أي مدى كانت المؤامرة لها ينابيع قديمة، والتي من الواضح أن معرفتها تسمح لنا بفك رموز الحاضر الذي هو بالتأكيد أقل ثراءً بالحداثة التي قد يغري المرء بها. نعتقد حتى لو كان الوضع الحالي يجب أن يؤخذ على محمل الجد.
مسح مفيد للغاية
إن الدروس المستفادة من استطلاع بعض مؤسسات الرصد والاحصاء، والذي تم إجراؤه في ديسمبر 2017 ، مذهلة. بالنسبة لآلاف الأشخاص الذين تم استجوابهم ، كان الأمر يتعلق بالإشارة إلى ما إذا كانوا قد سمعوا أم لا بـ “نظريات المؤامرة العشر” التي تم اقتراحها عليهم ثم تحديدها موافقتهم أو عدم موافقتهم مع الأخير؛ لأن الجواب “لا تتكلم” لم يقصد. كما تم طرح السؤال الحادي عشر المتعلق بالخلق (“خلق الله الإنسان والأرض منذ أقل من 10000 سنة). يبدو من هذا الاستطلاع أن 79٪ من المستجيبين يؤمنون بـ “نظرية مؤامرة” واحدة على الأقل. الأمر الأكثر انتشارًا هو الضرر المفترض للقاحات والذي سيتم إخفاؤه عن الجمهور بسبب تواطؤ وزارة الصحة مع صناعة الأدوية. يعتقد 61٪ من المستطلعين أن اثنين و 47٪ يعتقدون بثلاث من هذه “النظريات”. من شأن تفصيل الردود أن يرسم، وفقًا لرودي ريتششتات (2018)، رأيًا مقسمًا إلى ثلاث مجموعات.
ويمثل “غير المتآمرين” خُمس العينة (21٪) مقابل الربع (25٪) لـ “المتآمرين الأشداء” (مؤمنين بخمس “نظريات مؤامرة” وأكثر) بينما ما يسميه “البطن الرخوة”. سيمثل 54٪ من الكل. في المجتمع الفرنسي، يُقال إن الشباب (أقل من 35 عامًا) أكثر عرضة للتآمر من كبار السن. واستناداً إلى الآراء السياسية لمن شملهم الاستطلاع خلال الجولة الأولى من الانتخابات الرئاسية، يبدو أن الناخبين الأكثر تأثراً بـ “المؤامرة المتشددة” هم أقصى اليمين وأقصى اليسار والوطنيين. كما تختلف “نظريات المؤامرة” العشر المقترحة في الاستطلاع اختلافًا كبيرًا عن بعضها البعض، ويشهد بعضها على موضوعات محترقة (اللقاحات، والإبداع المتعمد للإيدز في المختبرات، واختباره على السكان. الأفريقي، وما إلى ذلك) ولكنها تشير إلى أخرى. إلى تراث أقدم بكثير، سواء كان ذلك عملًا مفترضًا للجمعيات السرية في سياق التاريخ أو وجود مشروع “النظام العالمي الجديد” الذي يهدف إلى تأسيس حكم الأقلية الكوكبية “.
هذه الأخيرة هي بلا شك أقل وضوحًا من حيث “الشهرة” من سابقاتها (27٪ سمعوا عن دور الجمعيات السرية و 26٪ من النظام العالمي الجديد) ولكنها في نفس الوقت مفيدة جدًا لأولئك الذين يسعون إلى اتخاذ المقياس طول الوقت وطرق نقل هذه التفسيرات ، والتي يعود بعضها إلى أكثر من قرنين من الزمان، إذا أخذنا في الاعتبار الدور الذي أعطاه أبي بارويل لعمل الماسونية في اندلاع الثورة الفرنسية في كتابه الشهير مذكرات لخدمة تاريخ اليعقوبية نُشرت بين 1797 و 1799.
هذه القناعة بدور الجمعيات السرية وحدت 28٪ من الذين تم استجوابهم، ومع ذلك ، فإن 4٪ فقط من “يوافقون تمامًا” مقابل 24 من فعلوا ذلك. هم “بالأحرى”. من حيث الانتماء السياسي، إذا جاءت الجبهة الوطنية في المرتبة الأولى (35٪) وفرنسا المتمردة في المرتبة الثانية (32٪) ، تجدر الإشارة إلى أن إجمالي اليمين باستثناء الجبهة الوطنية يبلغ 31٪ مقابل اليسار الكلي. ٪. لذلك يجب وضع الاختلافات في منظورها الصحيح وهي أقل بشكل خاص من تلك التي لوحظت فيما يتعلق بـ “وجود مشروع سري يسمى” النظام العالمي الجديد “ويتكون من إقامة دكتاتورية أوليغارشية كوكبية” والتي يمثل 24٪ من جميع المستجيبين مقتنع، بنسبة ترتفع إلى 39٪ لفرنسا المتمردة و 36٪ للجبهة الوطنية.
المؤامرة إطار لقراءة تاريخ الثورات
كل الثورات التي اندلعت في العديد من دول العالم في مختلف العصور تم تأويلها بكونها مؤامرة ضد الأنظمة القائمة تستهدف زعزعت استقرارها وبث الفتنة في شعوبها واضعافها لكي يسهل السيطرة عليها من الخارج.
هل يمكننا أن نساوي كل “نظريات المؤامرة” التي تمت دراستها في هذا التحقيق بالمؤامرة كما اخترنا تعريفها؟ الأمر حساس لأنه إذا كانت كل هذه “النظريات” تعبر عن عدم ثقة عميق تجاه السلطات وأي كلمة مؤسسية أو رسمية، فلا يمكن وضعها على نفس المستوى، فبعضها يتعلق أكثر بما يستوعبه المرء. اليوم في “وهمي” الأخبار “. إذا كانت نقطة البداية حدثًا مثيرًا يحرك القصة، فإن المؤامرة تعمل كشبكة قراءة لعالم الماضي والحاضر والمستقبل والتي تستند إلى سبب أصلي، يفترض أنه تم تحديده ولا يمكن تجاوزه. هذه هي “السببية الشيطانية” التي أبرزها ليون بولياكوف (1980).
في المخطط التآمري، لا مكان للصدفة لأن مسار الأحداث يخضع لمنطق عنيد وآليات جيدة التجهيز. من هذا المنظور، تتشابك السببية والارتباط بشكل وثيق لأن كشف التاريخ له محركه الوحيد هو تحقيق التنبؤ الأصلي، والذي يتم تنفيذه بواسطة الفاعلين الذين من المهم أن تكشف لهم العقول المستنيرة المزعومة. أولئك الذين يُعتبرون غير قادرين على استيعاب الجانب السفلي من الأوراق، مما لا شك فيه أنه في العصر الحديث، في القرن السابع عشر، تشكلت معاداة اليسوعيين وطوّرت ما يشبه المؤامرة المعاصرة. لا تزال “الأسطورة اليسوعية” حية للغاية في القرن التاسع عشر، علاوة على ذلك حتى بدايات البناء الأوروبي في الخمسينيات من القرن الماضي، والتي يمكن ربطها، من بين بعض منتقديها، بأممية سوداء (يعني رجال الدين هنا).
حضور شخصيات كاثوليكية (كونراد أديناور في جمهورية ألمانيا الاتحادية، روبرت شومان في فرنسا، ألكيد دي جاسبري في إيطاليا). الثورة الفرنسية هي بلا شك نقطة عالية في “عقلية المؤامرة”. الثوريون، ولا سيما اليعاقبة، يصنعون الكثير من “المؤامرة الأرستقراطية”، وهي أسطورية على نطاق واسع ولكن يتم استيعابها فيما بينهم في الثورة المضادة والتي تسمح لهم بإدانة أي شكل من أشكال المعارضة وكذلك تبرير قمعها. في المقابل، يسعى الخطاب المناهض للتآمر، الذي سبقت نشأته إلى ما قبل الثورة، والذي يمنحه مع ذلك صدى غير مسبوق، إلى تقديم تفسير للانهيار السريع للنظام القديم في فرنسا. إنها ليست الوحيدة، لأن المفكر المناهض للثورة، جوزيف دي مايستر، وهو مناصر للعناية الإلهية ، يرى انهيار الملكية على أنه إرادة إلهية. لكن معاداة الماسونية، كما عبرت عن نفسها بعد ذلك، تضع إطارًا ومراجعًا تحتفظ بصدى حالي.
في هذا الصدد، يمكننا الاستشهاد بهذا المقتطف الرمزي من أبي بارويل: “في هذه الثورة الفرنسية، كل شيء حتى جرائمها المروعة، كان كل شيء مخططًا، تم التفكير فيه، مجمّعًا، تم حله، محكوم: كل شيء كان له الأثر من أعمق أنواع الشر، منذ أن تم إعداد كل شيء، وجلبه ، من قبل رجال كانوا وحدهم يمتلكون خيط المؤامرات الذي تم تفقيسه منذ فترة طويلة في المجتمعات السرية ، والذين عرفوا كيف يختارون ويسرعون اللحظات المواتية للمؤامرات “. هؤلاء” البشر ” في أصول مؤامرة اليعاقبة الماسونية التي يشير إليها الكاهن؟ علينا أن نحسب حسابًا مع “الفلاسفة” ولكن قبل كل شيء مع البافاريين المضيئين لآدم وايشوبت ، وهو فرع من الماسونيين الذي سيحمل اليعاقبة، وهم أكثر الرقائق والفنانين المباشرين في متناول اليد.
لكن أبي بارويل ليس مثيرًا للاهتمام فقط بالنظر إلى حجم المؤامرة المزعومة التي يندد بها. إنه أيضًا بسبب عمق المجال التاريخي الذي يغطيه: حسب قوله، “كل شيء مرتبط، من الكاثار إلى الألبيجينس ، إلى فرسان الهيكل وهؤلاء إلى الماسونيين واليعاقبة”. مع المتنورين، يضيف الأب بارويل رابطًا مهمًا إلى سلسلة من الجمعيات السرية، والتي استمرت بعد عقود عديدة في إثراء نفسها بأبطال جدد في أدب تآمري علني أو مكرس “لقصة أخرى” مقدمة على أنها “موازية” أو ” غامض”. وبالتالي، فإن “أضواء بافاريا” اليوم لا تزال مرجعًا شائعًا جدًا لخطاب المؤامرة التاريخي المزعوم الذي يمكن العثور عليه بسهولة على الإنترنت.
معاداة السامية والتآمر
في حين أن جذور معاداة السامية قديمة جدًا، إلا أن ارتباطها بالمؤامرة المعاصرة هو حديث. لعب القرن التاسع عشر دورًا أساسيًا في هذا الصدد، حيث تضاعفت الهجمات ضد عائلة روتشيلد في ذلك الوقت. إذا كانت معاداة السامية فريدة من نوعها، فلا يمكن فصلها تمامًا عن النثر المعادي لليسوعيين بقدر ما هو مؤلف ثم في الأفق، مثل الاشتراكي جورج ماري ماتيو ديرنفيل (الذي يوقع على “الشيطان”)، كما يؤكد في كتابه “تاريخ البناء” وفضولي حول روتشيلد الأول ، ملك اليهود ، كتيب نُشر في باريس عام 1846 مفاده أنه إذا “طلبنا طرد اليسوعيين ، فإن روتشيلد سيخافون أكثر منهم”.
في الواقع، يُعرف هؤلاء الأخيرون بقدرتهم على فرض أنفسهم على الحكومات “برأسمالها، وبالدبلوماسية الماهرة بقدر ما هي ذكية”. وبالتالي فإن “الملوك ليسوا سوى ثوانهم”. وهذا لسوء حظ البلاد منذ أن “لم ينتصر آل روتشيلد إلا في كوارثنا؛ عندما فازت فرنسا، خسر آل روتشيلد. هذا المنزل هو عبقريتنا الشريرة. يعود رونقها إلى مصائبنا الأولى “. وبالتالي فإن عمل عائلة روتشيلد سيكون محرك التاريخ الفرنسي، مصحوبًا بـ “الفتح اليهودي” الذي قام به إدوارد درومون في كتيبه الضخم يهودية فرنسا، الذي نُشر عام 1886 وأعيد نشره على نطاق واسع حتى اندلاع الصراع الأول في جميع أنحاء العالم. على خلفية فضائح مثل بنما (1892) أو قضية دريفوس (1894-1906)، طور موضوع “مناهضة فرنسا” الذي طوره تشارلز موراس العمل الفرنسي أسطورة “الجمهورية اليهودية” التي امتدت القرن العشرين ؛ أو مرة أخرى مؤامرة التمويل الدولي التي تقدم جوانب مختلفة والتي تجسدت خلال الثلاثينيات من القرن الماضي في إدانة “مائتي عائلة” التي تم تشويه سمعتها وكذلك على اليسار مقارنة باليمين المتطرف.
اسم بروتوكولات حكماء صهيون. الوثيقة مزورة، ملفقة قبل الحرب العالمية الأولى في روسيا من قبل الدعاية القيصرية. هذا هو انتحال كتيب استهدف نابليون الثالث بالفعل، نُشر في عام 1864 في بروكسل بواسطة موريس جولي بعنوان حوارات في الجحيم بين ميكافيللي ومونتسكيو. تصف البروتوكولات مركزًا واحدًا للقيادة من شأنه أن يحكم جميع اليهود، وبذلك، يعمل على وضع العالم في دائرة خاضعة للحكم. حققت البروتوكولات نجاحًا مدويًا عندما وزعتها التايمز اللندنية ووافقت عليها في 8 مايو 1920.
وهكذا تم منح فكرة “المؤامرة اليهودية” مصداقية. حتى لو بعد عام، عادت التايمز إلى هذه القضية بالتفصيل من خلال إدانة الانتحال، فإن نجاح النص مضمون. في هذه الأثناء، في الواقع، تم توزيعه على نطاق واسع، لا سيما في ألمانيا حيث كان للعمل حوالي ثلاثين إعادة إصدار حتى عام 1933. البروتوكولات، التي استخدمها النازيون على نطاق واسع، تثبت أيضًا قراءة ثاني أعظم ثورة العصر المعاصر، الثورة البلشفية من خلال فرض مصطلح “اليهودية البلشفية” الذي كان مع “اليهودية الماسونية” أحد المفردات الرئيسية للخطاب السياسي المعادي للشيوعية والديمقراطيات الليبرالية خلال فترة ما بين الحربين العالميتين. الفترة والصراع العالمي الثاني. لذا فإن القراءة المضادة للتاريخ المعاصر على أساس بروتوكولات حكماء صهيون ضرورية من هذه الفترة وانتشرت منذ الحرب العالمية الثانية، ليس فقط في أوروبا والولايات المتحدة ولكن أيضًا في الشرقين الأدنى والأوسط. من سوريا إلى إيران) حيث يتم استخدامها على نطاق واسع. وهذا، على الرغم من الاستنتاجات التي لا هوادة فيها لمحاكمة برن عام 1935 والتي أثبتت زيف الوثيقة دون وضع حد لأسطورة المؤامرة اليهودية المزعومة في جميع أنحاء العالم.
المؤامرة التكنوقراطية و”النظام العالمي الجديد”
بينما تميزت سنوات ما بين الحربين بتهجين وعولمة الخطاب التآمري ، فقد استمرت في النمو أكثر منذ ذلك الحين. وهكذا، خلال الحرب العالمية الثانية ولدت في فرنسا، من عام 1941، أسطورة مؤامرة مزعومة من التزامن، منظمة سرية تسمى حركة متزامن، للإمبراطورية وتهدف إلى منع تطوير وتنفيذ مكان الثورة الوطنية التي أرادها المارشال بيتان. في قلب هذه المؤامرة المزعومة، والمختومة أيضًا بـ”ميثاق”، انتشرت نسخ منها بين النخب، نجد في الخلفية الشخصيات المعتادة للخطاب التآمري (الماسونيون واليهود). لكن الدور القيادي يلعبه الخبراء والتكنوقراط الذين يدخلون بشكل ملحوظ في “القوى الغامضة”. بعيدًا عن التوقف مع نهاية الحرب، نمت إدانة الخبراء والتكنوقراط كعملاء لحكومة عالمية بشكل مطرد على مدى عقود.
وهكذا، بالنسبة لمجموعة كاملة من الأدبيات المشهورة مثل المجادل الفرنسي المعادي للسامية هنري كوستون ، كان سيناركي، مثل الهيدرا ، قد تجسد في مجموعات مؤثرة مثل مجموعة بيلدربيرغ أو اللجنة الثلاثية، حتى منتدى دافوس. في مثل هذا البناء (الذي نجد الملصق في الخارج)، لن يكون للشعوب رأي بعد الآن ولن يكون الحكام سوى شركاء أو دمى لأوليغارشية معولمة، والتي، من خلال طاعة خطة محددة مسبقًا، ستضع الكوكب القاطع. يضع. في كل هذه الخطب التي لا يترددون في إثراء كلماتهم بمراجع تاريخية مقنعة، لا يكاد الوقت غليظًا لكن التاريخ له معنى، وهو مؤامرة دائمة تتميز باضطراباته وصعود الإنترنت والشبكات الاجتماعية على أنها حقيقة واقعة. الا يعد ذلك نقطة تحول؟ الجواب بالإيجاب، مع الأخذ في الاعتبار قوة الوسائل المتاحة اليوم وإمكانية نشر مثل هذه الخطابات إلى مجموعة متنوعة من الجماهير، التي يسهل الوصول إليها بلا شك أكثر مما كانت عليه في الماضي.
لكن المرور عبر التاريخ يدعونا للتأكيد على أنه إذا كانت المؤامرة الحالية لها خصوصياتها بالطبع، فهي ليست جديدة كما تبدو من حيث محتواها ونوايا مديري مشاريعها الذين سمعوا منذ البداية يتظاهرون بأنهم فرسان البيض وربط قرائهم بالأعمال التي يقودونها. إن الخاتمة التي خلص إليها الكتيب المذكور آنفا بقلم جورج ماري ماتيو ديرنفيل (1846) مفيدة للغاية بشأن هذه النقطة: هذا هو الشعور الذي سنظل نطيعه، وسنطيع دائمًا. نطلب من أولئك الذين أرسلوا إلينا وثائق عن السيد روتشيلد أن يتفضلوا بتزويدنا بالأدلة الداعمة. عندئذٍ، ولكن عندئذٍ فقط، سنمنحهم أكبر قدر من الدعاية. “في ظل هذه الظروف، إذا كان الاهتمام واليقظة ضد المؤامرة ونشرها يجب أن يحظى بالاهتمام، ومع ذلك، يجب أن نكون حريصين على عدم اعتباره من الزاوية الوحيدة.
وبالفعل، فإن جذب الجماهير لهذا النوع من الخطاب وطموح مديري مشاريعهم لمشاركته مع أكبر عدد ممكن من الناس يشير إلى ظاهرة طويلة الأمد قد أحدثها التطور التقني، بدءًا بالتكنولوجيا الرقمية، بلا شك. لكنها لم تخلق. في هذا السياق اعتقد المؤرخون أن استهداف الدول والشعوب العربية والإسلامية في العراق وسوريا وفلسطين واليمن وأفغانساتان هي مؤامرة تم الاعداد والتدبير لها والتخطيط في الغرف المظلمة من طرف الأعداء المتربصين، فمتى يتنحى الغرب جانبا عن الاسلاموفوبيا والنظرة الاستشراقية المتعالية نحو الشعوب؟ وكيف يسقط العرب نظرية المؤامرة؟
