فكر
-
الدين والفلسفة فى كتاب “فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال” لابن رشد (1126-1198م)
د. عوض الغبارى |أكاديمي مصري ابن رشد من أعلام الفلسفة الإسلامية، وكتابه هذا من الكتب المهمة، وقد ناقش فيه قضية…
أكمل القراءة » -
الأوهام الدينية.. بين هيكل سليمان ومسجد قرطبة
بقلم: د. خالد سالم أستاذ الأدب واللغة الإسبانية والترجمة في أكاديمية الفنون لئن مَثّل الوهم تناقضًا للحقيقة فإنه في شقه…
أكمل القراءة » -
راهنيّة مسرحية “لُكعْ بن لُكعْ”
نجيب طلال | ناقد ومسرحي مغربيّ الاستحضار: أتساءل كما يتساءل بعض المثقفين والمسرحيين، كيف يمكن إعادة حَـرارة الفعل الثقافي والإبداعي…
أكمل القراءة » -
مَاهِيَّةُ الإِنْبَاءِ الكَوْنِيِّ: وذَاكَ إِحْرَاقُ المُقَدَّسِ وذَاكَ إِهْرَاقُ المُدَنَّسِ؟ (3)
د. آصال أبسال | كوبنهاغن (الدنمارك) أشرتُ قبلًا إلى مَا تتشدَّق بهِ ألسنةُ الغرب المعنيِّ من حَشْوٍ…
أكمل القراءة » -
خصوصية الثقافة العربية وتمايزها عن الثقافة العولمية
بقلم: عماد خالد رحمة | برلين لا يمكننا التغاضي عن ربط الماضي المنظور للثقافة العربية بحاضرها الصعب والبائس، لما تعانيه…
أكمل القراءة » -
حول مفهوم إيديولوجيا اللغة؛ اللسانيات الاستعمارية نموذجًا
د. حسام الدين فياض الأستاذ المساعد في النظرية الاجتماعية المعاصرة قسم علم الاجتماع كلية الآداب في جامعة ماردين- حلب سابقاً…
أكمل القراءة » -
أسس المنهج المعرفي عند عبد الوهاب المسيري
د. حسام الدين فياض الأستاذ المساعد في النظرية الاجتماعية المعاصرة قسم علم الاجتماع كلية الآداب في جامعة ماردين- حلب سابقاً…
أكمل القراءة » -
مَاهِيَّةُ الإِنْبَاءِ الكَوْنِيِّ: وذَاكَ إِحْرَاقُ المُقَدَّسِ وذَاكَ إِهْرَاقُ المُدَنَّسِ؟ (3)
د. آصال أبسال|كوبنهاغن (الدنمارك) أشرتُ قبلًا إلى مَا تتشدَّق بهِ ألسنةُ الغرب المعنيِّ من حَشْوٍ إفكيٍّ عن…
أكمل القراءة » -
طاقة المشاعر وإنسانية الإنسان
أ.د. محمد سعيد حسب النبي |أكاديمي مصري يظن كثير من الناس أن للأحاسيس والمشاعر جدراناً صلدة لا يمكن اختراقها، كما…
أكمل القراءة » -
المبادئ التأسيسية للحق الفلسطيني في المقاومة
د. زهير الخويلدي|أكاديمي تونسي من سارتر إلى ليفيناس، نظر الفلاسفة القاريون إلى مثال اليهودي كموضوع نموذجي ونموذج للتحقيق الأخلاقي. على…
أكمل القراءة »