العيون العنبية..

الشاعر جواد أبو هليل| فلسطين

من وحي رائعة درويش (ريتا) لا مجاراة/معارضة لها
==================================
من مجموعتي غير المنشورة (لزوميات مغترب)
==================================
العيون العنبية

بين ليلى وعيوني جاهليَّهْ *** تئدُ الشعرَ وأحلامَ الصَّبِيَّهْ

بينَنا عشرونَ جُرحًا رسمَتها *** فوقَ وَجهِ العُربِ خَيلٌ أجنَبِيَّهْ

بَينَنا رسمُ حُدودٍ دخَلتها *** بنتُ صُهيونَ بِخَيلٍ خَشِبِيَّهْ

بَيننا مليونُ عصفورٍ كسيرٍ *** علَّم الغربَ القُدودَ الحَلَبِيَّهْ

أيُّ ذنبٍ لي إذا ما كنتُ، بالصُّدفةِ، شامِيًّا وليلى مغربيَّهْ؟!

أو إذا ما جدُّ جدّي أسرتهُ *** مِن صناديدِ صلاحٍ عَرَبِيَّهْ؟!

أو إذا ما كنتُ ليثًا من تَميمٍ *** صرعَتهُ عينُ ريمٍ تغلبِيَّهْ؟!

أو إذا كنتُ خليليًّا عنيدًا *** هلهلَت شعري ظِباءُ العَقربِيَّهْ؟! (1)

أو إذا ما سِرتُ وحدي وأضِلَّت *** عن صراطي المُستَقيمِ الأغلَبِيَّهْ؟!

=========

ببن ليلى وعيوني ألفُ سدٍّ *** ورِماحٌ وسُيوفٌ مأربيَّهْ

وأنا لا شَيءَ عندي غيرُ نايٍ *** يتغنّى بعُيونِ (الشَّلبِيَّهْ)

فاسمُ ليلى في فمي مَنٌّ، وأحلى *** في قصيدي مِن (بَراني العِنَبِيَّهْ) (2)

وصفٌها عندي بسيطٌ: صحنُ جَوزٍ *** وَسطَ سَمنٍ تحتَهُ مُهَلَّبِيَّهْ

ليس في الأمرِ فوازيرُ، وكم في *** رمضانِ الخَيرِ حلوى رجبِيَّهْ!

======

وأنا أعشق ليلى منذُ كانت *** خِشفَ ريمٍ بقرونٍ ذهبِيَّهْ

لا تلوموني إذا ما اشتاق قلبي * لرُضابٍ من لمى أحلى صبيَّهْ

لا يُلام الصائمُ الظمآنُ صيفًا * إن يتُق للماءِ قبلَ المغربِيَّهْ

ولقد تكفي فؤادي نظرةٌ من *** طيفِها إن لاحَ خلفَ المَشرَبِيَّهْ

عينُها توحي إلى عينِ يراعي *** شعرَ فحلٍ في العُصورِ الذَّهَبِيَّهْ

ما عمودُ الشِّعرِ عندي شكلُهُ، بل *** هو موسيقا القوافي اليَعُرُبِيَّهْ

وإذا ما غابَ إيقاعُ القوافي *** يكسِرونَ الفِقِراتِ الرَّقَبِيَّهْ

هُزَّ جذعَ الشعرِ، يا قلبي، يُساقِط *** رُطَبًا من نخَلاتٍ يَثرِبِيَّهْ

ما كما أغذاقُ نخلٍ باسِقاتٍ *** في الرُّبا أعجازُ نخلٍ حَطَبِيَّهْ

=======

سحرَت قلبًا غدا بالحبِّ يسعى *** لملاكٍ في العُيونِ العِنَبِيَّهْ

جمعَت غاباتِ نخلٍ في أريحا *** معَ زَيتوناتِ نابُلسَ الأبِيَّهْ

مزجَت شهدًا بأعنابِ الخليلِ *** معْ خمورِ الأندرينَ الحلبِيَّهْ

لم يُزيِّنها لقلبي حسنُ حُورٍ *** بل وأخلاقُ الغواني النقَبِيَّهْ

لو إلهُ العرش أوحى في زماني *** لنَبِيّاتٍ لكانَت لي نبِيَّهْ

=======

بينَ ليلى وعيوني ألفُ شيخٍ * وخلافاتُ الأصولِ المَذهَبِيَّهْ

بيننا سبعون دربًا لا تؤدّي *** للقاءٍ رغمَ سرِّ الجاذبِيَّهْ

ما استطاعَ الشِّعرُ أن يشفعَ فينا *** واتِّفاقٌ في القَضايا الأدبِيَّهْ

واهتِمامٌ بالقراءاتِ، وما لي *** فسَّرتهُ من شُروحِ الشاطِبِيَّهْ

لم يزل يجلدُنا مذ كربلاءٍ *** طائفيونَ بسَوطِ العصبِيَّهْ

لم أبايِع أحدًا بعدَ عليٍّ *** فعلامَ القَولُ: “يا ابنَ الناصبِيَّهْ”؟!

======

بيننا إرثُ عصورٍ بائداتٍ *** وتقاليدُ وعاداتٌ غبِيَّهْ

كم عصافيرَ بلادي ذبحَتها *** غرَّدَت جَهرًا بلا رَيبِ الخَبِيَّهْ!

بَيننا مليونُ مُهرٍ وابنُ عمٍّ *** كلُّهم يحسبُ من أهوى سبِيَّهْ

زوَّجوا أحلى اليماماتِ غُرابًا *** وعَجوزًا لكَعابٍ إدلبِيَّهْ

ثم قالوا: سنَّةُ الله وطهَ *** أوَ يَرضى المُصطَفى وأدَ صَبِيَّهْ؟!

الظهران، 3.7.2020 جواد يونس
=========

(1) العَقرَبِيَّة: حي من أحياء مدينة الخبر السعودية.
(2) العِنَبِيَّة: مربى العنب مع بذوره، وتسمى أيضا “عنطبيخ”، ويخزن في أوعية فخارية تسمى بَراني (جمع بُرنيّة).